《王陽(yáng)明心學(xué)今用-領(lǐng)導(dǎo)力心法》

王陽(yáng)明心學(xué)今用——領(lǐng)導(dǎo)力心法

課程背景：

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化中的瑰寶，將儒學(xué)制勝法寶與現(xiàn)代管理技術(shù)結(jié)合，使陽(yáng)明心學(xué)為中國(guó)經(jīng)濟(jì)成功轉(zhuǎn)型提供助力。王陽(yáng)明心學(xué)是集儒釋道三家之大成者，是實(shí)踐的學(xué)問(wèn)，是得到實(shí)踐檢楊的學(xué)問(wèn)，深刻地影響了東亞社會(huì)500年?，F(xiàn)代企業(yè)人學(xué)習(xí)心學(xué)，會(huì)從道德觀和方法論上改善自己，獲得競(jìng)爭(zhēng)的成功。

課程對(duì)象：企業(yè)管理者、企業(yè)員工、創(chuàng)業(yè)者、政府公務(wù)員、國(guó)學(xué)愛(ài)好者。

課程目標(biāo)：

1.學(xué)習(xí)王陽(yáng)明心學(xué)的核心理論

2.了解王陽(yáng)明的生平事跡和心學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展過(guò)程

3.心學(xué)如何指導(dǎo)王陽(yáng)明的建設(shè)實(shí)踐和戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐。

4.陽(yáng)明之后，心學(xué)的繼承和發(fā)展：儒商、稻盛和夫六項(xiàng)精進(jìn)

5.毛澤東思想對(duì)心學(xué)的繼承和發(fā)揚(yáng)

6.現(xiàn)代企業(yè)應(yīng)用心學(xué)的領(lǐng)域和方向

課程大綱

第一講：為什么先學(xué)曾國(guó)藩后學(xué)王陽(yáng)明

1.從儒學(xué)造詣和理論成就來(lái)講王陽(yáng)明的成就遠(yuǎn)在曾國(guó)藩之上，但為什么學(xué)曾國(guó)藩已經(jīng)熱了很久，但王陽(yáng)明剛被關(guān)注呢？

2.新常態(tài)下的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，為什么要突出王陽(yáng)明心學(xué)的繼承？

第二講：搏擊命運(yùn)，王陽(yáng)明人生傳奇

1.王陽(yáng)明的人格特質(zhì)；

2.大志向、永遠(yuǎn)把握主動(dòng)、冷靜、對(duì)外界事物好奇、喜深入研究事物；

3.反映王性格的幾個(gè)典型事例：巧制后母、逃脫刺客、疑惑寧王。

第三講：心學(xué)理論要旨詳解

1.認(rèn)識(shí)論：吾性自足、心外無(wú)物；

2.道德觀：良知、致良知

3.實(shí)踐論：事上修，立志、勤學(xué)，知行合一，四句教

第四講：王陽(yáng)明本人的心學(xué)實(shí)踐

1.龍場(chǎng)悟道；

2.免稅止訟；

3.江西剿匪；

4.速滅寧王和江西重建；

5.安定廣西；

6.建設(shè)角度的心學(xué)應(yīng)用。

第五講：心學(xué)繼承清代儒商和稻盛和夫

1.非主流儒學(xué)，得不到官府支持；

2.儒商對(duì)心學(xué)的繼承；

3.日本人對(duì)心學(xué)的繼承和弘揚(yáng)；

4.日本制造高質(zhì)量的基于心學(xué)的心智模式。

第六講：毛澤東思想對(duì)陽(yáng)明心學(xué)的繼承

1.毛澤東與王陽(yáng)明的性格及其相似；

2.毛澤東思想的實(shí)踐論、認(rèn)識(shí)論與王學(xué)幾乎一致。心外無(wú)物在實(shí)踐領(lǐng)域是承認(rèn)物質(zhì)的客觀性；

3.毛澤東在長(zhǎng)征、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的心學(xué)實(shí)踐；

4.林彪、粟裕指揮藝術(shù)中的心法；

5.鄧小平撥亂反正中心法。

第七講：現(xiàn)代企業(yè)應(yīng)用心學(xué)的領(lǐng)域

1.決策領(lǐng)域：轉(zhuǎn)型期企業(yè)家心態(tài)的轉(zhuǎn)型，從機(jī)會(huì)型到良知型；

2.以道御術(shù)，穩(wěn)健經(jīng)營(yíng)。

案例分析：

1）任正非論危機(jī)；

2）好嘉利董事長(zhǎng)致客戶的信，看良知在決策中的作用。

3）文化建設(shè)領(lǐng)域：在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的同時(shí)，改變?nèi)说男闹牵杓傩拚妗?/span>

案例：海航文化建設(shè)詳解。